Estímulo à jovem deputada federal eleita

A violência bolsonarista, usurpando espaços da ideologia de direita, não suporta a chegada de uma jovem mulher negra à posição de destaque político nacional. Não suporta a voz, a autonomia, a inteligência, a capacidade de liderança e, sobretudo, a recusa em ocupar o lugar de submissão que uma sociedade estruturalmente racista e patriarcal teria reservado a ela.

As ameaças de morte e estupro dirigidas à jovem deputada federal eleita não são bravatas políticas, tampouco manifestações de divergência ideológica; são expressões da velha mentalidade, com roupagem fascista, que ainda acredita poder controlar mulheres pelo medo, negros pela violência e representantes populares pela ameaça.

Quando uma mulher negra precisa de escolta para se deslocar, mesmo diante de um mandato conquistado nas urnas, alguma coisa profundamente grave está acontecendo com esse tipo de ajuntamento político. Dele saem verdadeiros caçadores de inimigos, que pretendem transformar o espaço público em arena de extermínio, o debate político em território de intimidação e a representação popular em privilégio único daqueles que se consideram seus proprietários naturais.

Malcolm X (1925–1945) jamais confundiu a dignidade com a submissão. Sua crítica atingia justamente as estruturas que exigiam dos negros paciência diante da violência e moderação diante da injustiça. Por ele, não se pode exigir serenidade permanente de quem é diariamente confrontado com a brutalidade, como não se pode exigir que a vítima administre a tranquilidade de seus agressores.

Já Steve Biko (1946–1977) compreendeu que a dominação racial também opera pela tentativa de destruir a consciência, produzir inferioridade e impor aos oprimidos os limites de sua própria existência. A resposta começa pela recusa. Recusa em aceitar a humilhação, recusa em interiorizar o medo, recusa em reconhecer como legítima qualquer autoridade moral que pretenda determinar quem pode ocupar os espaços de poder.

Angela Davis, por sua vez, alerta sobre uma outra dimensão dessa violência: a mulher negra não enfrenta apenas o racismo ou apenas o machismo. Enfrenta a articulação histórica de ambos, frequentemente acompanhada pela violência sexual, pela desumanização e pela tentativa de disciplinar seu corpo e sua atuação pública.

É exatamente por isso que ameaçar uma mulher negra com estupro não se constitui em uma ofensa qualquer. É mobilizar uma das formas mais antigas e perversas de dominação sobre os corpos femininos. É tentar fazer da violência sexual uma arma política. Não se pode admitir que o bolsonarismo se esconda atrás de uma suposta liberdade de expressão para justificar ameaças, perseguições e violência.

Liberdade política não é licença para aterrorizar. Divergência não é autorização para ameaçar de morte. Discordância não é justificativa para violência sexual. Aqueles que pretendem silenciar uma parlamentar pela intimidação precisam compreender que não estão diante de uma questão privada. Estão diante de uma agressão à representação democrática e à própria possibilidade de participação política das mulheres negras.

Sob esse aspecto, a jovem deputada federal atacada não precisa ser menos negra, menos mulher, menos combativa ou menos livre para que seus adversários se sintam confortáveis. A democracia não pode funcionar como um clube reservado aos que sempre tiveram o privilégio de falar, decidir e mandar. A eleição de uma mulher negra não é uma invasão do espaço político. A violência contra ela, sim, é uma tentativa de invasão da própria democracia.

Não se recua diante do fascismo, do racismo, muito menos do bolsonarismo, nem se cala diante do machismo, nem mesmo do machismo advindo de outra mulher que teima em dizer que o “feminicídio não existe” (?). Não se admite que ameaças de estupro e de morte sejam transformadas em instrumentos de controle político.

A dignidade não se negocia. A liberdade não se implora. E a presença de uma mulher negra no parlamento não será submetida à autorização daqueles que gostariam de vê-la fadada ao silêncio. À deputada, toda solidariedade e respeito, desde os verdureiros aos banqueiros. Nenhuma jovem, mulher, negra, deve precisar escolher entre exercer sua liberdade e preservar sua própria vida, quer queiram ou não.